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本文来源:http://www.akdigitel.com  发布日期:2018-10-01 浏览数:1217


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  “读书得间”是一句成语,也是旧时老师教诲弟子的惯用语。多年不见,现又出现在初中语文教材里。教材所选课文是民国教育家、清华大学校长罗家伦的文章《学问和智慧》:须知著书固要智慧,读书也要智慧。“读书得间”,就是智慧的表现。  什么是读书得间?它与智慧什么关系?  词典的解释和出处  《中华成语全典》(湖北辞书出版社):间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。出处例子:飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。(清李宝嘉《官场现形记》第五十四回)这种解释明显简单了点,也不正确。  因为举的例子是句客套话,看不出“读书得间”4个字的微言大义。  读书得间,从字面上来看,与著名的“庖丁解牛”的故事相关。庖丁解牛时,顺着牛体天生的结构,顺着筋肉骨节间的空隙运刀,所以刀子没有损伤,当然“游刃有余”。  关于“读书得间”的训释,“间”字是关键,可以解释为“空子”,也可解释为“闲暇”,有时解释为“夹缝”也得体。  关于“读书得间”的间字,清代大学问家孙诒让在其《墨子间诂》一书序里说“间者,发其疑忤(包括可疑之处与逆理之处)”。  “读书得间”出于何书,还不能肯定。因为“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统。如清代苏徵保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序:“离经泥古,厥罪惟均,读书所贵,得间后可。”笔者试译为:死搬教条与离经叛道同罪,读书最重要的任务是从书中读出自己的空间。  这个出处只是猜测而已,只是有书可查。但是真正的出处还有待考证。  学术人物对“读书得间”的理解  胡适先生是对“读书得间”极为推重的大学者。20世纪30年代,语言学家丁声树进入中央研究院工作。1932年,他完成成名作《释否定词“弗”“不”》。后又写出《诗经“式”字说》。他把文章寄给胡适,胡虽然“稍有异义”,却也禁不住赞叹道:“真是巨眼,真是读书得间,佩服佩服。”(《胡适书信集》中册,页701)北京大学教授季羡林:“……在大多数情况下,只有到杂志缝里才能找到新意。在大部头的专著中,在字里行间,也能找到新意的,旧日的‘读书得间’。指的就是这种情况。因为,一般说来,杂志上发表的文章往往只谈一个问题,里面是有新意的。你读过以后,受到启发,举一反三,自己也产生新意,然后写成文章,让别的人也受到启发,再举一反三……”(季羡林《没有新意不要写文章》)史学大师缪钺:熟读还必须与深思结合起来。读书不仅是要多获知识,而且应深入思索,发现疑难,加以解决,此即所谓读书得间,也就是所谓有心得(《治学琐言》)。  历史学家谢国桢:古人说得好,“读书得间”就是从空隙间看出它的事实来,从反面可以看出正面的问题,读正史外,还要从稗官野史中搜集资料从事补订考证,这犹如阳光从树林中照在青苔上,斑驳的光亮可以多少反映出客观的现象,从而可以得出事实的一个侧面,然后取得内在的联系。积累了许多的专题研究,然后才能写出不是陈陈相因、抄撮成书的作品。  作家宗璞:古人说读书得间,就是要在字里行间得到弦外之音,象外之旨,得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索,久之自有所见”,涵泳在水中潜行,也就是说必须入水,与水相合,才能了解水,得到滋养润泽(《霞落燕园》)。  “读书得间”的感悟  一是实现知识容积与思维空间的扩张。读书得间是治学方法,也是思维方式。因为“善于怀疑”,“多提问题”,是研究材料必备态度之一。开展研究性学习,搜集材料虽是越多越好,但并不是越多就有什么新的发现与创新。研究学问,除勤于阅读整理材料之外,还不能局限于书本,须善于思考问题,别具慧眼,能从别人不注意的地方看出问题,解决问题,这才是“读书得间”。对书中的知识加以独立思考。光读书而不善于思考,是古人所讥讽的“两脚书橱”。思考,应该包括质疑、联系、比较、验证等等。最基本的方法之一,是分类,即把各种书中对同一问题的论述先归为一类,在分类的基础上,再进行鉴别、研究。  二是实现知识对话和学科壁垒的消融。现今学科划分有越来越精细,定义越来越繁琐的趋势。面向未来而展望,细化或许必然且必要;而面向以往而追溯,则势必会将本属完整的知识分割得七零八落,面目全非。明乎此,“读书得间”才有可能突破前人,发现前人所未发现。读书得间既是运用创新思维,解决书中之疑难,也是借助书本阅读和人生阅历来推进知识创新。从专业著作读到边缘书、业外书,从无字书想到有字书,打通古今中西。最终结果并不仅仅是获得某种结论,也不仅仅是增长若干学识,而是达到某种高妙的境界。  三是实现阅览收获和生命质量的提升。陶渊明的《五柳先生传》里所称“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,这个“会意”就有“得间”之义。这样的读书其目的和意义又在于“加强对人生的享受”。读书得间实现了“以发现和追求真理为乐”的情感体验,把阅读当作一种兴趣、休闲活动,从而“阅读最乐,乐在悦读”。读书成为“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,让自己“上下古今,跨越时空”,却不要黄金屋和颜如玉,这必然提升生活内涵和生命质量。  因此看,“读书得间”是方法、是功底,更是一种境界。  读书,是发展、提升人的智慧,也是精神享受的重要形式。70年前,复旦大学创始人马相伯将他藏书8700余册,捐献给家乡丹阳的相伯图书馆。在交付藏书时,他寄语家人:过目成诵,是人们的天才,读书得间,在人们的学习。钻在故纸堆中,要活读,才免做蠹虫。是啊,“读书得间,在人们的学习”,学习化社会的到来,网络时代的到来,书籍的形式和容量发生巨大变化,更需要我们“读书得间”!  《中国教育报》2006年5月25日第5版

与高校“豪华风”恰恰相反的是:不少高校在师资、教室、后勤、实验室等方面出现供需矛盾。据有关部门统计(以生均计算),2000年较1998年全国普通高校占地面积减少了22平方米,校舍面积减少了6平方米,教学及辅助用房减少了2平方米,教学仪器设备投入减少了550元,图书占有量减少了33册。实验材料不能满足教学需要,有的高校甚至无法开设实验课,不少实验课成了演示课。同时,近几年学术丑闻也频频曝光。正如中国科学院院士谢联辉在一次人大会议小组发言时直言,“学术腐败”、“学官现象”,是对教育和创新型国家建设的一种腐蚀。这种风气一旦形成,会“遗传”、影响到今后几代人做学问的品质和素质。这样发展下去怎能不让人担忧?

曹:对于我们长安职中来说,通过和牧野公司合作“企业车间”的办学成果,我们一方面可以向其它企业做一个示范,证明企业和学校可以找到双赢的合作模式。另一方面则是教育示范作用,我认为,职校与企业广泛而深层次的合作是职业教育的一个发展方向,在这方面,我希望长安职中能够做出一些示范和探索。值得欣慰的是,我们的探索也获得了省、市各级有关领导的高度认可。

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自7月10日活动开展以来,全省各高校积极响应。截至7月20日,短短10天内,全省就有包括河北大学、河北师范大学、河北农业大学、河北理工大学、河北医科大学等在内的众多高校组建暑期农家书屋帮扶活动小分队91支,其中22支已完成第一阶段的帮扶活动任务。(甄玉峰)

“一个人的能力终归有限,而集体的力量却是无穷的。如果能把自己有限的知识传授给尽可能多的人,就等于把一个人的能力成倍放大,这样才能更好地促进铁路事业的发展。”窦铁成是这样说的,也是这样做的。

王:您说得很对。其实写字课不仅仅是把字写得好看点,这里边也是培养孩子的一种感情,对自己语言文字的感情,这本身也就是爱国主义的教育啊。而且这种爱国主义教育是具体的,是渗透在一个人的生命中的。

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同年12月,被告向郭指因学院的户口有所调整,故希望他将之前存入GR的9500元捐给港大,他自掏1万元给郭,要求郭以自己名义开支票捐款给港大作掩饰。郭又签署被告准备的信件,指没收过玛丽医院收据及没有发支票给玛丽、港大或被告,但欲捐款1万元给港大。被告则向林炳麟解释,问题或出自其行政问题及病人误会。

《迟到的忏悔》收集了建国以来241名大大小小腐败分子的言论,从刘青山、张子善到胡长清、成克杰、慕绥新、秦裕、文强等,按不同的主题分类编辑,列为九章,全书20万字。编者在该书《前言》中写道:“我们分门别类地将这些贪官的忏悔言论,加以集纳归类,旨在给后人留下研究贪官发迹到落网的第一手资料,让人们从反面看清了贪官堕落的过程和丑恶的心态。”这些身陷囹圄后的忏悔,虽为时已晚,但对后来者仍有一定的警示意义。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

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当地农业局的人知道这些橘子是当“学费”的,也大力支持。“他们帮忙找了纸箱厂,外面1.7元一个的纸箱,给我成本价,1元一个,把所有橘子都包装了起来。”

北京考试报讯(实习记者徐凡)距2010年同等学力人员申请硕士学位英语水平考试还有一周。新东方国内部主任周雷建议,考生要多做模拟题,巩固词汇,争取好成绩。

  福建省诏安县素有“书画之乡”的美称,书画之风鼎盛。近年来,诏安实验小学坚持把书画艺术教育作为学校的办学特色之一,引进培养优秀美术书法教师,让学生乐上美术课喜爱书法。每年,该校都有一些学生的书画作品在国家级、省级比赛中获奖。

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据悉,7月5日,世界名校大联欢暨世博会青年周开幕式将在世博园区举行,耶鲁、哈佛、牛津、伦敦皇家学院、清华、北大、复旦、上海交大8所世界名校学生将带来一场精彩的艺术与文化相交融的音乐盛会,而由中国青年报社等单位举办的“时间芯片”活动也将在开幕式上展示部分征集作品。